●「月」の源
漢字の中の構成部分として現われる「月」には起源を異にする複数のものが混じっている。渡辺 茂は「漢字と図形」[B-1]に「康熙字典によると、月の書き方は五通りあるという」(pp.207-208)と書いている。その５つの分類は以下の通り。解説は私が改編し、旧字体での活字の構成をつけてある。
「月」を起源とするもの（有朋肭朝謄）、「肉」を起源とするもの（肚肚肢背育）、「冂」を起源とするもの（冑）である。特に「胄（あとつぎ、胄裔チュウエイのチュウ）」（区点：7084、シフトJIS：E3F2、JIS：6674）と「冑（かぶと、甲冑カッチュウのチュウ）」（区点：4941、シフトJIS：9968、JIS：5149）は紛らわしい。小池和夫[A-101]によれば「ちなみに白川静氏は「同字異訓」と断定しておられます」との事であるが．．．
さらに「崩」、「望」の月は斜めに書くのが標準であった。
●新しい「月」
現在通用している明朝体では、全ての起源の 「月」の横棒を左右の縦画に付けてデザインしている。これは当用漢字字体表による処理である。
●にすい
部首の「にすい」にも２つの起源がある。大部分のにすいは「ン」の様な形をした「ヒョウ」という字が偏になったもので、「凍る」とか「冷たい」という意味を表わす。ところが「次」のにすいは数字の「二」である。従って、「次」のつく文字では皆「次」の左半は「二」となり、旧字体ではデザインが違った。ただし、「盗」は旧字では「さんずい」なので、別扱で普通のにすいとなる。また、「况」は、「ここに」という意味でやはり「二」が偏となる文字があるが、「JIS漢字字典」によればこれは「況（いわんや）」の俗字の「にすい」の文字を意図しているらしい。音は同じく「キョウ」である。
●「かき」と「こけら」
「柿落し」でコケラオトシと読むのだと言われることがよくある。
●漢字のunification
異なる漢字を統合すること（unification）は、高次の政治判断（？）を要する問題であり、ここでは触れないこととする。「胄」と「冑」に別の文字コードが振られようが、「かき」と「こけら」に同じ文字コードが振られようが、それはそれで受け入れることとする。問題としたいのは異なる文字の似た部首の統合である。これに関しては私は統合の必要を認めない。書き文字では統合して良いと思うが、活字では統合しなくても良い（良かった）のではないだろうか。ただし、文字に対する大らかさが復活しないとだめ。「梅」
●明朝書体のバリエーション
GT明朝。筆記体とは別の書体。近づけるのはデザインの試みとしては面白いが、必然性はない。