| 揺 れ つ つ も 何 と か 強 靭 に 生 き た い も の  |
己 を 確 認 す る 方 法 は な い の か も し れ な い  |
対 人 関 係 の 中 で  あ る い は 宗 教 的 に し か 自 |
な い だ ろ う 対 象 化 し て 距 離 を 置 か ね ば |
自 己 は 考 え て い る だ け で は 決 し て 見 え て 来 |
潔 く 生 き た い と 思 う |
ろ う と い う 説 に は 肯 く と こ ろ が あ る |
し て の 人 生 哲 学 に 有 効 な の は む し ろ 美 学 で あ |
理 論 と し て の 哲 学 で は な い 生 き る 指 針 と |
気 が す る |
い の だ と し た ら 中 途 半 端 で は な い か と い う |
現 代 哲 学 に ま で 問 い の 矛 先 を 伸 ば し て い な |
い る の か そ の 内 実 は よ く 分 か ら な い |
う に 自 分 と は 何 か 死 と は 何 か と 問 わ れ て |
世 は 哲 学 書 ブ ｜ ム と 言 わ れ て い る が ど の よ |
え 突 っ 込 ん で 書 い た つ も り で い る |
手 の 欲 求 を 満 た す こ と は 出 来 な い だ ろ う と 考 |
開 さ れ て い る 認 識 方 法 を こ そ 明 か さ ね ば 読 み |
も の に し よ う と し て い る よ う で そ の 奥 に 展 |
ま た 結 果 の み を 書 く こ と は 手 柄 を 自 分 の |
る よ う に し て い る |
私 は 学 者 で は な い か ら 権 威 的 な 文 章 は 避 け |
な い の は 何 故 だ ろ う か |
な っ た と し て も 現 実 に 近 づ い た こ と に な ら |
バ ｜ チ ャ ル ・ リ ア リ テ ィ ｜ が い く ら 精 巧 に |
る の だ ろ う か |
癖 と い う 繰 り 返 し の 裏 に は 何 が 隠 さ れ て い |
と し た ら そ れ は ど う い う こ と な の だ ろ う か |
喜 び も 悲 し み も 怒 り も 涙 を と も な っ て い る |
イ ン ビ テ ｜ シ ョ ン |